12 Aralık 2015 Cumartesi

"İslâm Rönesansının Ortaçağ Avrupasına Dönüşmesi Ve Avrupanın Rönesans Yolunda İlerlemesi Üzerine"

Açıkçası şöyle belirtmek gerekirse,avrupanın ortaçağı,islamiyetin refah ve bilimde doruk noktasına erdiğini söylemek kanımca yanlış bir kaide olmaz.Çünkü,Avrupa ne yapmış o zaman? Kilisenin boyunduruğunda bilim üretememiş,üretenler de giyotinlerde veyahut yakılarak öldürülmüşlerdir.Ve bunlara binaen akılcılık durma noktasına gelmiştir.
       İslamiyette ise o zamanlar da rönesans dönemi yaşanıyordu,Antik Yunan eserleri çevrilerek üzerlerine bilgi katılarak ilerliyordu.
            Peki ne oldu?Bunun cevabı basittir.İnsanlar herşeyi düşünüp sorguladıklarını varsayıp fikir yürütmeyi ve düşünmeyi bırakma yolunda emin adımlarla ilerlediler.Ve inandıkları kitabın"Allah'ın kelamı" olan kitabın ilk ayeti olan oku lâfzını bertaraf ettiler.Meselâ Hazarfen Ahmet Çelebinin uçması hususunda şeyhülislam şöyle diyor:Allah uçmamızı isteseydi bizi kanatlı yaratırdı.Bu lâfız gülünçtür.Böyle bir ortamda bırakın bilim yapmayı fikir bile beyan edemezsiniz.
  Ve bu vukuu bulan hadiseler ortaçağa doğru  gidildiğinin bir beyanatıdır.Yanı Farabinin Gazalinin yaptıklarını yapamıyor ve düşünmek dahi istemiyoruz.Ya da düşündürülmek istemiyoruz.
        Avrupaya gelirsek  onların rönesansı reform gibi bir olguyla cereyan etmiştir.Bilim,sanat,mimari ilerlemiş ve üzerine tartışılmıştır. Hümanizmle insanlara daha çok değer verilmiştir. İncilin çevrilmesiyle kilisenin dini hegemonyasını kabul ettirmek için kullandığı ortaya çıkmıştır.
   Kısacası avrupa rönesans yolunda emin adımlarla ilerlemekte biz ise ısrarla gerilemekteyiz.
Artık düşünmemizin zamanı geldiğini söylüyorum.Artık bir dakikanın bile bir önemi olduğunu vurguluyorum 
Devamını Oku »

Tanrı ve Özgür İrade Çelişkisi

Tanrı ve Özgür İrade Çelişkisi


Bir Tanrının var olması özgür irade ile çelişir mi ?

Bu soruyu, gerek kendi düşüncelerim gerek alıntılarla cevaplamaya çalışacağım.

Öncelikle Tanrı kavramının her şeyi bildiğini varsayalım. Zaten İslam dininde Tanrının Subûti Sıfatlarına baktığımızda "İlim" sıfatını görüyoruz. Bu da Tanrının her şeyi bildiğini gösterir. Tanrı herşeyi biliyorsa onun bilgisinde bir değişme olmaz. Bilgisi artmaz veya azalmaz.

Tanrının bizi, evreni yaratmadan önce kimin cennete kimin cehenneme gideceğini bilir. Peki ama o zaman bizi neden yaratmıştır ? "Sınav" denilen şeyin amacı nedir ? Sonuçta zaten bizim ne yapacağımızı ne yapmayacağımızı bilmiyor mu ?

Teistik dinlerdeki cennet-cehennem varsayımından hareket edersek, Tanrıya inanan cennete; inanmayan cehenneme gider. Peki Tanrı daha bizi yaratmadan önce, ona inanıp inanmayacağımızı bilmiyor muydu ? Bizi dünyaya gönderip," size özgür irade veriyorum, yaptıklarınızdan ve yapmadıklarınızdan sorumlusunuz." demesinin amacı nedir? Biliyorum, hep soru sordum. Ama "Tanrı ve Özgür İrade" ilişkisinde cevaplanamamış, yada birçoğunun cevapladığım sandığı yanlış cevaplar hayli çoktur. Bu yüzden herkesin kendi ortaya çıkardığı cevabın, düşüncelerin önemi büyüktür.

Kurandan bir ayet paylaşmak istiyorum:



"Allah onların kalplerini ve kulaklarını mühürlemiştir. Gözleri üzerinde de bir perde vardır. Onlar için büyük bir azap vardır." Bakara 7


Bu ayette Allahın açıkça insanların sözde özgür iradelerine müdahale ettiği gözükmektedir. Şayet kalplerini mühürlememiş olsa belki onlar inanacaktı. Peki Allah hayatımızın her anına müdahale ediyorsa ? Yani aslında biz bir kukla isek, bize yazılan kaderi oynayan bir aktör isek. Özgür irade sadece bir yanılsama ise...

Şu kesindir ki, benim bu yazıyı ne zaman, nerede, nasıl yazacağımı daha evren olmadan, bizler yaratılmadan bilen bir Tanrı tasavvuru, özgür irade kavramıyla çelişmektedir. Eğer ben bu yazıyı bugün değil dün yazmış olsaydım, Tanrı yanılmış olurdu.


Şöyle ele alalım:

  • Benim Tanrıya inanmayışım ben olmadan önce biliniyordu.Bu nedenle bu kesin olarak gerçekleşecektir.
  • Ben doğduktan sonra, Tanrıya inanıp inanmamam özgür irademe bağlıdır.
  • Özgür irademle Tanrıyı ya inanırım yada inanmam.
  • Fakat daha ben olmadan tanrıya inanmayışımın gerçekleşeceği kesin olarak biliniyorsa, burda bir seçim şansım yoktur.
  • Ya özgür irade vardır yada Tanrı herşeyi bilmiyordur.
  • Tanrı herşeyi bildiği için özgür irade yoktur.
  • Bu nedenle beni cehenneme göndermesi, adaletle bağdaşmaz.
  • Dolayısıyla Tanrı düşüncesini reddetmek daha rasyoneldir.
Devamını Oku »